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活動春酒/家庭日運動會/路跑健行活動/企業活動規劃

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01 　　林清玄說： 　　當我們回到生活的原點，還原到素樸之地的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳”，或者是“短笛無腔信口吹”，或者是“小樓昨夜聽春雨”。 　　任雨落風驚，自靜水流深。 　　一個行者向老和尚學習“道”—— 　　于是問老和尚：“您得道前，做什么?”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　老和尚：“砍柴、挑水、做飯。” 　　行者問：“那得道后呢?” 　　老和尚：“砍柴、挑水、做飯。” 　　行者又問：“那何謂得道?” 　　老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　行者豁然開悟。 　　我們寄希望于更厲害的道理來過好一生，殊不知真理往往簡單，只是需要用一生去領悟。 　　02 　　歷經千山萬水，三毛說：“我不求深刻，只求簡單。” 　　大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量。” 　　顧城說：“我需要最狂的風和最靜的海。” 　　“聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生”的悲劇就在于——我們以為道理淺顯，所以從未真正去踐行。 　　最深刻的道理就如同靜水流深，看上去沒什么大不了，但正是大智所在。 　　陶淵明辭棄歸隱，住在一個寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨立人格。 　　周敦頤拒絕官場腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好。 　　王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話。 　　當一個人能透過紛呈的世相，探知到內在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是靜水流深。 　　03 　　莊子說：“天地有大美而不言。” 　　美不在于金錢多寡，也不在地位高低，正如蘇軾所說：“江山本無主，閑者是主人。” 　　放下手機，放眼窗外，也許寂靜的枯枝正在冒芽。停下腳步，審視周邊，也許路旁的野花開得正艷。 　　我們從未停止遇見，只是習慣讓我們視而不見。 　　一位羊倌曾經說，他很快活，因為他可以與野花攀談與林鳥對話，隨白云飄蕩草原起舞。 　　最動蕩的美，往往蘊于靜水流深。 　　這是自然饋贈的厚禮，唯有單純明凈的心才能發現。 　　04 　　有人說過：如果你想知道一個人內心缺少什么，那么只需要看他在炫耀什么。 　　如果你想知道一個人自卑什么，那么只需要看他在掩飾什么。 　　陳道明從影20多年來，事業早已到達了頂峰。 　　《圍城》里的方鴻漸讓他一夜名滿天下，后來他突然發現，在那個躁動的名利圈子，很多東西都是浮夸的，他就一直琢磨，怎樣做一個正常的人。 　　此后他給自己劃定了一個目標： 　　我這一輩子，就是在做一個人。很倔強的，做一個簡樸生活的人。 　　他喜歡離群索居的生活：一個人蝸在家里用毛筆抄寫唐詩，坐在雕花的中式座椅上彈琴、閱讀古書，窗外的天空藍得仿佛要流淌出來。 　　05 　　蒙田說過，真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟時，它總是高傲地昂著頭。 　　麥穗飽滿而成熟時，它總是低垂著腦袋。往往越是道行深厚的人越懂得沉靜謙卑。 　　葉圣陶成名后去教書，經歷欄只寫了四個字“小學教師”。 　　季羨林一生自稱教書匠，“我的工作主要是爬格子”。 　　楊絳低調至極，面對出版社的力邀時，她風趣回絕：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。” 　　真正的修養是靜水流深，胸中有萬千丘壑卻從不張揚，低調處事謙和為人。 　　06 　　靜水流深并非乏善可陳，而是簡樸之中蘊含著更為豐富的質素。 　　正如最動蕩的美是安靜的，最深刻的道理是簡單的，最動人的味道是樸素的。 　　拋卻浮華，對世界的領悟才能流深。 　　真正的安寧來自沉靜自足的專注，真正的藝術源于用心打磨的純粹，真正的修養在于不顯山露水的品格，遠離浮躁，自我的造詣才能流深。 　　因此，一個人最好的擁有莫過于靜水流深。 　　以靜水流深之心與這個世界相處，與他人相處，與自己相處。 　　無言中氣質盡顯，清靜中歡喜自生。 +10我喜歡

萬物不再     索廷強       ------       一       前幾天，有個網友問我，他舅舅是什么時候去世的。我說去年吧，去年去世的。網友是新加的，聊了一會才知道，他舅舅叫海青，是我本家的一個叔叔。網友比我大兩歲，算是我的表哥。表哥說，他在新疆工作，隔幾年才能回一次老家，最近聽說舅舅去世了，但不知道是什么時候去世的，就想問問我。   海青叔中年時得了腦溢血，二十多年來，一直處于半癱瘓狀態。開始只能躺在那里，吃喝拉撒都要家人協助。然后，慢慢地可以坐起來，站起來。再然后，柱個拐杖，在別人的攙扶下，可以在場院里走幾步。最近幾年回家，能在他家房側的小路上看到他。而且，他還認得我。見了我，雖然語句不清，但還是很努力地和我說話。本以為他恢復的不錯，會越來越好，想不到有一次回家，母親說，你海青叔死了。當時我想，死了也好，算是解脫了，不然拖累家人，自己還活受罪，死了，大家都落得輕松。   表哥說，舅舅沒有得病前，算是一個強人，得病后，所有事情都變了。我說，這我知道，你舅舅得病前，家里房子是村里最好的，坡上的莊稼也是種的最好的，日子過得順心如意。表哥說，他小時候去舅舅家，和舅舅一起上坡干活，舅舅對他可好了，但自己卻沒有盡到孝心，心里慚愧。表哥說，他2013年回來看過舅舅，當時給舅舅買了一個能聽戲帶U盤的收音機。表哥說，舅舅去世的時候，他都不知道，沒有回來，現在知道了，感覺特別難受。   表哥還給我發來一個相冊，是2013年他給舅舅照的一些照片。照片上的舅舅，有坐著的，也有站著的，但大部分都是坐在那里照的。他說，舅舅已經沒了，但我這里還有這些照片，想他的時候，我會看看這些照片。   舅舅已經沒了，舅舅的照片還在。照片是數字的，只要存貯設備不出問題，照片就一直存在，不會消失。存貯設備會老化，到時換一個新設備，把照片移過去，重新存貯這些照片，照片就會一直存在。這樣說來，表哥可以一直看這些照片，回憶和舅舅在一起的時光。但事情不是這樣的，照片里的人不是他舅舅。照片里的舅舅，是用數字虛擬的舅舅，不是真的舅舅。真的舅舅已經不在，永遠不會回來了。       二       上課講到避雷針，我舉了一個學生經常能看到的例子，雷打石橋。雷打石橋在學校下面不遠處，是一個鋼板橋。橋面上有拉索，拉索上面裝有避雷針。有學生就問，那個橋為什么叫雷打石橋。我說，橋上面不遠處有一個被雷擊打過的石頭，所以叫雷打石橋。學生們就說，沒有，沒有看見那里有一個被雷擊打過的石頭。我突然想起，這雷打石消失的時候，這些孩子還沒有出生，當然不知道那里曾經還有一個巨石，叫雷打石。   雷打石是一個高約五六米依山而生的巨石。其根部和河床上的石板相連。三個側面如劈柴一般聳立。頂部比較平整，剛好和巨石里面的大路相平。在巨石中央，有兩個交叉的大裂縫，使整個巨石看起來上大下小，好像隨時都有向河水中倒塌的可能。巨石中央的裂縫和側面劈柴般的形狀，當地人傳說，是過去某個年代，石頭受到雷擊后，炸裂而成的。雷打石之名，由此而來。   2002年水災之前，雷打石對面，上游幾十米遠處的河邊，是保護區的一個家屬樓。由于家屬樓的根基侵占了部分河道，發生水災時，家屬樓自然會倒塌。那時的樓房都是磚混結構，樓房倒塌后的鋼筋水泥剛好沖擊到對岸的雷打石。雷打石大部分碎裂、倒塌，留下的那一部分，現在已經變成那條大路路面的一部分。所以，現在的年輕人，根本不知道那里原來還有一塊形狀特別的巨石，叫雷打石。   至于這個雷打石到底是雷擊形成的，還是在某個年代，椒溪河里暴發了如2002年一樣的大洪水，被洪水沖擊后形成的，已經無從考查。能確定的是，那個地方，不會再長出一個雷打石一樣的石頭。許多年后，知道雷打石的人都不在了，人們經過雷打石橋，看著雷打石橋幾個字，肯定會和我那些學生一樣想，這橋怎么會有如此奇怪的名字。   前幾年，為了連接東岳殿小區和河對面的108國道，在雷打石橋下游一千多米處新修了一座鋼筋水泥大橋。十年前，東岳殿小區就是一片菜地。聽老人說，解放前，那里就是一片河灘。東岳殿小區現在也不叫東岳殿小區了，去年剛重新命名，叫艾佛小區。從艾佛小區門口到高鐵站，走路只需十分鐘。由于交通便利，地勢較寬，艾佛小區就成了佛坪最大的居民區，就連縣城的一些黨政機關也在這里設立了辦公地點。但這個地方，原來叫東岳殿，是一個鄉，東岳殿鄉，前幾年并鄉變鎮，叫袁家莊鎮。也許再過幾年幾十年，人們只知道艾佛小區，不知道東岳殿，東岳殿這個古老的地名就會消失。   東岳殿外面的河灘寬闊，河灘中央有一塊石頭，長的像一張大床。床一樣的石頭，平時離水面就有一米多高，枯水季節，周圍的沙石露出，看起來更像一張大床。十多年前，有時晚上散步，走到那里，想起河里那塊石頭，那張大床，就會下到河灘，爬上那場石頭，坐在那里看周圍泛光的沙石，看遠處若隱若現的山峰。看得累了，就躺下來，看天上的星星。那里是河灘中央，離兩邊的山坡較遠，沒有樹木、房室和任何東西阻擋，是縣城附近視野最開闊的地方。如遇到月圓之夜，站在那個石頭上，在月亮的光輝里，看看周圍蒼茫空曠的夜色，感覺自己就是站在世界的中心。   十幾年前，一個六月的夜晚，石頭上不是一個人，而是兩個人。兩個人靜靜地坐在那里。十分鐘，或者半個小時后，一個人去了水邊。然后，另一個人也去了水邊。水里的月亮不圓，只是半個圓，在水面上忽閃不停。他們說了一些話，一些悄悄話，說的什么沒有聽到，即就是聽到了，但這十幾年都過去了，怎么還記得。他們說了一會兒話，還是回到那塊石頭上。他們坐在那里。他們躺在那里。就像是河妖水怪。就像是，那塊石頭真是一張床，他們要在那里睡覺，做夢，一直到天明。   直到某一天，那塊石頭被炸碎，又來了幾臺挖掘機和一些工人。不到一年時間，那塊石頭下面不遠處，修起了一座水壩，那塊石頭上面不遠處，修了一座橋。然后，每次走到橋上，看水壩聚起的海洋一般的靜水，還能想起那塊石頭的位置，還能想起那塊石頭的樣子，想起站在石頭上，站在世界中心的那種感覺。還有那個夢，夢中的那些話語。但是現在，當我站在橋上，在水面波紋的干擾下，那塊石頭的具體位置，已經無法判斷，那塊石頭的樣子，已經模糊。不知再過幾年，站在橋上，我是否還能想起，那水面之下，曾經有一塊床一樣的石頭。       三       清明節回家，想看花的。但桃花已落，梨花已落，坡地里的桃樹和梨樹，已經長出了青青的葉子。油菜花，地里的油菜花雖然還沒有完全凋謝，但稀稀拉拉的菜花散布在已經結籽的青色菜田里，完全不是想象中的樣子。所以，本來想在在花團錦繡的三月回家，可以看到雪白的梨花、血紅的桃花，或者一片一片金黃的油菜花，卻都沒有看到。只看到滿地已經失色的落花，和花季已過將要返青的山河大地。   回家后，父親問我，幾點從佛坪走的。我說，中午十二點。父親沒有聽到，再次問，幾點從佛坪走的。我靠近他，聲音大一點說，中午十二點鐘。雖然我覺得已經夠大聲了，但他還是沒有聽到。我只好用手比劃，再用嘴巴更大聲一點反復說，中午十二點，中午十二點。弄了半天，他才說，十二點鐘走的，這二點就回來，還快嘛。母親見我費力地和父親說話，就說，他現在耳朵背的很了，有時候給他說半天，他也聽不清。父親看母親和我說話，知道母親在說他耳朵背，就說，我這耳朵聾實了，別人說話，一點也聽不清了。   從什么時候開始，父親的耳朵失靈，和別人說話費力，已經記不清了。記得剛開始，他說聽別人說話，聽起來費力的時候，弟弟給他買了助聽器。助聽器用了一段時間，他說助聽器不起作用了，我就重新買了一個。但過一段時間，助聽器又不行了，我和弟弟就給他換新的助聽器。到了最后，我們發現這助聽器不是什么好東西，助聽器只能使父親的耳朵越來越背，我就給父親說，我們不戴那個助聽器了。父親說，他也不想戴，戴上助聽器耳朵難受。不戴助聽器后，父親的聽力好像是恢復了一點，但也只是一陣一陣的。這一個次回去，覺得他的聽力好了一點，下一次回去，聽力又差了一點。去年冬天，父親生病住院，我說順便去耳科看看。父親說，這人老了，耳朵就背了，醫生能有什么辦法。   下午吃完飯，去河邊轉悠，轉著轉著就到了太白廟。廟前那兩棵大柏樹依然如故（其實，我就沒有怎么看那兩棵大柏樹。我不看它們的原因是，它們好像永遠是那個樣子。不論是五十多年前，我第一次看它，還是現在，我第n次看它，它都是那個樣子。不論是春天、夏天、秋天還是冬天，不論是天晴還是下雨，它都是那個樣子。也許這兩棵柏樹有變化，但我眼里，每次從它們身邊經過時，它們一直保持著原來的樣子）。廟門經過了整修，基本保持著原來的樣子。進門的院子里，有一個新修的香爐（不知道太白廟沒有損壞之前，是否也有這樣一個香爐）。大殿也經過了整修，大殿里的神像都是新塑的。廟里的爪棒說，過去的神像是什么樣子，他也不知道，聽村里的老人說，也說不清楚，現在這神像，是請教其他道友后，請匠人重新雕塑的。爪棒比我小兩歲，和我是同齡人，從我們記事起，這廟里就沒有神像（神像毀于文革初期）。西廂房的門和窗欞還是古時的樣子，但已經非常破舊，東廂房的門和窗欞經過了修整，但已經不是原來的樣子。爪棒說，過去的老木匠，要么去世了，要么老的就像你父親那樣，做不動了。現在的匠人都不會做這些東西，只能這樣將就一下。   院子里還有一塊殘壁，上面的字跡模糊，一個字也分辨不出。爪棒說，這是太白廟里的石碑，文革時被人砸碎，搬到井泉邊，那些女人天天在上面洗衣服，時間長了，上面的字都看不清了。我說，這水溝渠里過去有座橋，你還記得吧。爪棒說，記得。我說，那橋下有一個水井，記得小時候去水井邊，有許多石碑的。爪棒說，這個也有印象，但這水溝四五十年前就填了，水井應該就在現在路面下方六七米深的地方，當時填那水溝的時候，石碑是不是搬到了其它地方，現在沒有人說得清楚，就是填水溝時，沒有人搬動那石碑，那石碑還在那里，現在也掏不出來。   在廟里和爪棒閑諞了一會，就想去河邊看看，看看過去經常下河的地方。下河的路已經沒有了，路和路邊的田地里全長著茂密的竹子。竹子都很高大，竹子下部纏繞著漲水時從上游沖下來的垃圾。垃圾五花八門，色彩各異，走在里面感覺陰森森的。到了河邊，去水邊的石階還在，過去洗衣服洗菜的那幾個石頭還在。河床好像低了，河中間的那個大沙壩沒有了（二十多年前，有淘金船在那里淘金后，那個叫中沙壩的大沙壩就沒有了）。我看了一會河水，河水依然不停地向東奔流。但我知道，再過幾年，下面的水庫修好，這里成了庫區，這水也就不流了。       四       某天無事，看女兒的書架，發現有本《百年孤獨》，就拿出來，坐在沙發上翻看。看著看著，就不由自主的哈哈大笑。女兒看我傻笑，就說我，就看個書，看把你笑的。我說，這書我年輕時看過，但好像和現在看的不一樣，難道這不是同一本書。女兒說，這是你老了，理解不同了。   第一次看《百年孤獨》，是上大學期間，在閱覽室的一本雜志上看的。那時年輕，視力好，看書快，一本百年孤獨，一天多點時間就看完了。也因為那時年輕，拿到一本小說，只看故事情節，對小說中的文字和句子不會深究，囫圇吞棗，當然看得快。現在想來，年輕時看小說，不知道遺漏了多少重要而且有意思的東西。但再一想，這看書快，特別是快看小說，也并非一無是處。首先，快看小說，就像是看內容緊湊、情節緊張的電影，可以使人的情緒和故事節奏合拍，更好地啟發和調動起自己的情感。其次，小說快看，其中的主題和線索更容易凸顯出來，便于整體上把握整個故事。當然，這樣說，也就是在自我安慰。想起年輕時，化了那么多時間，看了那么多書，卻沒有幾本書是認真仔細看了的，那種遺憾，不找點借口安慰一下自己，書還怎么繼續看下去。   年輕時看詩，專注閃光的句子，看小說，專注故事情節。這好像也正常。年輕時反應快，容易接受新生事物，那些鮮艷發光的東西更能引起興趣。話又說回來，那些故事情節還不是由句子組成的，那些句子還不是由文字組成的，是那些文字和句子才組成了那些精彩的故事。所以，在你專注于情節時，那些文字和句子正在慢慢地浸潤你，滲透你，使你對文字的感覺和品味，慢慢地發生變化。一直到某一天，你老了，老眼昏花，不可能如過去一樣，能一目十行，而只能一句話，一段話，慢慢地看書了，這時，你才不得不認真地看那些文字，認真地猜摸那些句子。你從句子中讀到了一些新的東西，理解了一些新的東西。過去喜歡的那些閃光的句子，你覺得刺目，過去沒有在意的那些句子，卻讓你驚異。過去覺得真實的情節，你覺得假，簡直假的離譜。過去覺得離譜的情節，你覺得，這好像天天都在發生。一篇文章，你不能一口氣看完了。一本書，你可能要看半年，看了半年，你還覺得，這書本我仍然沒有認真看過。過去愛看的書，翻幾頁就覺得乏味，看不下去了。過去看不懂，看不進去的書，現在卻能津津有味地看一整天。   某個作家，出了一本書，非常著名的那種書，所有人都在看，所有人都給你推薦，讓你看一看。看一看吧，寫的非常好，非常有意思。你卻不想看，不看，偏不看。不是你和這個作家有仇，也不是嫉妒等等其它一些原因。你就是不想看。你寧愿拿起一本舊書，拿起你已經翻過千百遍，書頁都已經翻爛了的那種舊書看，也不想看那本新的著名的作家寫的著名的書。這在過去，是不可能的。有人寫了一本書，別人都在看的書，你肯定要看，千方百計地找來看，生怕別人看了，你沒有看過，生怕別人知道的東西，你不知道。這也不奇怪，過去的你，是一張空曠的白紙，遇見誰，不論那個作家，你都想了解一下，他都想在上面蹭上幾筆，留下點痕跡。現在的你，那張空曠的白紙，已經被涂的亂七八糟的，各種顏色各種風格的筆畫，已經裝滿了，沒有地方再放新的的東西。現在能做的事情，就是修改潤色一下，不讓那張紙過于難看。而且，這是你現在唯一能做的事情。       五       人不能兩次踏進同一條河流。兩千多年前，赫拉克利特說這句話的時候，是站在一條河邊說的，還是看著天上的星空說的，還是看著早晨的日出說的，都有可能。不過最有可能的是，他是躺在那里，閉著眼睛，什么也沒看，然后說出了那句話。哲學家都是怪人，怪人就有怪癖，說些怪語。赫拉克利特是個哲學家，他還說過另一句怪話，太陽每天都是新的。   太陽每天都是新的。科學家說，太陽一直在燃燒自己，然后不停地向外輻射自己燃燒后產生的光和熱。由于這些輻射，太陽自身的質量在不斷地減少。太陽每秒鐘要損失大約400萬噸的質量，雖然相對于太陽巨大的質量來說，這400萬噸的損失好像微不足道，但上一秒的太陽和下一秒的太陽還是不一樣。我們看到太陽，看到光，那光是由太陽表面的一些氫和氦燃燒后產生的。那光到達我們，進入眼睛，在視網膜上閃一下光，然后湮滅，成為我們身體的一部分，再然后，可能轉化為某種需要貯存起來，也可能以我們看不見的方式，釋放出去。而下一秒，或者明天，我們再次看到太陽發的光，是太陽表面另外一些氫和氦燃燒后產生的。它們和昨天的光有相同的頻率和波長，和昨天的光有相同的狀態，但它們和昨天的光不同。它們是燃燒了另一些輕核后形成的，它們是新的，不是昨天我們看到的那束光。昨天的那束光，早已通過你的眼睛消失的無影無蹤了。   我們幾十年如一日，住同一所房子里，坐同一個辦公室，走相同的路，看相同的風景，真的有些煩了。但這只是視角問題。視角不是眼睛，不是衛星，不是在太空里移動的望遠鏡。視覺是一種意識，視角是一種覺悟。我們站在地球上，和地球相比，我們每一個人，顯得微不足道。和整個宇宙相比，地球又顯得微不足道。和整個宇宙相比，我們生活在自己微小的世界里，過著相對穩定的日子。我們對地球正在繞太陽高速旋轉，太陽系在銀河里，銀河系在宇宙飛一般的移動這樣一些事實置若罔聞，或者說，我們對這些事實毫不在意。但事實卻是，這一刻我們在宇宙中的某一個點上，下一刻，我們在宇宙中另一個點上。每一個時刻都是新的，每一個時間點，我們都處在宇宙中的不同位置。盡管我們站在那里不動，或者我們直接用床和椅子把自己拴住，再或者，我們直接閉上眼睛，讓自己的大腦都停止了思考，可我們還在動，我們不可能把自己靜止在某個位置，停止在某個時間點上。所以，我們今天看到的房子道路和風景，不論從宏觀還是微觀的角度來看，都和昨天不同。一切皆流，無物常住。   看到影視中的穿越劇時，我也會幻想，幻想一些不可能發生的事情。如果我能穿越到過去，我就不會給父親買那么多的助聽器，我會在父親聽力受損之前，先找醫生給看看。如果我能夠穿越到過去，我會在1985年第一次看《百年孤獨》時，就認真地一字一句地看它。如果我能夠穿越到過去，我都不知道，我到底會干些什么。我覺得，即就是我真的能穿越到過去，我也不能回去。這是一個道德問題。如果我真的回去了，我想要干，將要干的那些事情，會讓這個世界爆炸。   我當然知道，通過時間旅行，回到過去，是不可能的。盡管某些人提出了這種假設，但它只是假設，這假設只是科幻小說和電影制造故事情節的一個工具。藝術家的這種幻想，只是用來增加劇情的戲劇化效果，彌補讀者和觀眾因為時間流逝萬物不再所留下的遺憾。 +10我喜歡

開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃 。奈何天，懷舊日，寂寥時，試遣愚衷。 　　【你是我醒不來的夢】 　　站在某一處，想念某段時光;登高，眺望某個方向，寂寞的時光讓我無力擁抱。 　　關于記憶，每個人都沉浸在自己的世界里，忙著別人看不懂的假裝 。熟悉而又陌生的臉龐，記憶里的彷徨，分不清是非對錯的憂傷。 　　一夢，輕盈 、婉轉，彼此陪伴的回憶帶給我力量 。繁華落盡，浮世滄桑，紅塵紛擾;而我只能在有關你的記憶的囚渡，獨自漫步街頭。 　　【你是我心底的烙印】（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　夜未央，情未了 。書桌角落蒙了一層塵的小小相框，嘴角揚起淺淺的弧度，映射出曾經純真的幸福模樣 。臺燈依舊發出暗黃的光，那亮卻再也延伸不到泛黃膠片里有過的輕舞飛揚! 　　彼時，不懂愛，未見愛情花開;不知何時，卻已是情根深種 。 　　冷冷的風，冷冷地吹，卻吹不滅繁重的思緒;寥寥的淚，寥寥地下，也沖不掉，依舊清晰的你 。于是，我把夢撕了一頁，不問明天還剩下誰，那么偏執。 　　那一刻，我才明白 。愛印深烙，我將葬身情海! 　　【滴不盡相思血淚】（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。 　　飲下一杯相思的苦酒，化成血和淚，無悔驚鴻一瞥，曇花一現。 　　盈盈燭淚因誰泣，字字相思為誰嗔?含淚凝望你漸漸遠去的背影，忍了又忍的眼淚終于決了堤，想吶喊，卻顯得那么地力不從心…… 　　【明眸含著秋波的溫柔】 　　輕倚窗臺，只身一人，仰望星空 。皎潔的月光籠罩著大地，布滿一室清輝 。紅塵一笑，顛倒眾生，卻義無反顧。 　　又起風了，多變的天氣，總是帶著層層悲涼拂過誰人遍體鱗傷的心頭。 　　那年百花綻放的季節，我們一起攜手人間花海 。空氣中洋溢著你幸福快樂的氣息 。而你就這樣離我而去，用盡力氣呼應，卻不曾換回你的一絲留念，你的一眼回眸。 　　你曾說：“上天給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明 。” 每每想起這句話，昔日的種種在腦海一一再現。 　　每每想起，心不由地疼痛 。絲絲漣漪激起無限的波瀾，那眸，那含著秋波溫柔的眸! +10我喜歡

摘要：食物中的有害成分，因其含量較小，所以在人體中可以代謝掉而不產生毒副作用，但是通過提純精煉后，濃度就會提高。如果大量的進入體內可能就會產生毒副作用。

西芹籽從哪里來？

西芹現在在很多家常菜中都能見到，什么西芹炒蝦仁，西芹炒百合，西芹炒雞柳等等都是美味又健康的菜肴。但是我國的菜肴中從來沒見過西芹籽啊。這芹菜籽就是芹菜的種子，因為其含有萜類化合物而有濃郁氣味，在西餐中常用作調味品。

真的能抗痛風嗎？

關于芹菜籽對痛風的作用，近幾年國內外都有研究。動物研究發現芹菜籽中含有的類黃酮物質，有抑制尿酸生成和抗炎鎮痛作用。這對開發新的痛風治療藥物來說，的確多了一個新的思路。

但“抑制尿酸生成、抗炎鎮痛”都只在動物身上試驗得出的，也就是說“暫時無法證實其對人類有效”。

西芹籽就沒副作用嗎？

對于西芹籽的追捧主要源于痛風患者對于長期治療痛風的迫切需求，因為沒有一款又能治痛風又無副作用的神藥，所以西芹籽的出現填補了患者對于這塊的缺憾，商家也正好利用這大好良機大肆宣傳西芹籽的“治痛風功效”。

事實是，食物中的有害成分，因其含量較小，所以在人體中可以代謝掉而不產生毒副作用，但是通過提純精煉后，濃度就會提高。如果大量的進入體內可能就會產生毒副作用。

芹菜籽本身含有多種物質，對人體是否有危害尚無充分研究，痛風患者不能無視其危害而大量使用。

把西芹籽當藥服用？

首先西芹籽不是藥品，只能算作為保健品。另外，目前市場上的西芹籽都是通過國外代購進入國內市場，從保健品安全和質量方面就無法保證。

目前世界各國對于食品的監督都是沒有藥品監督嚴格的，缺乏劑量的評定和效果的評價。只靠商家的宣傳和人云亦云的說辭，西芹籽對痛風的治療劑量和治療效果都是沒有經過嚴格驗證的。

也許服用西芹籽能對痛風的治療能起輔助作用，但是其作用也是有限的，不能代替正規的藥物治療。

治療痛風沒有“神藥”

很多患者在痛風發作時，迫切希望能有治療痛風的“神藥”，于是乎這塊市場就被商家開發出來，什么偏方、保健品都出來說能治療痛風。

健康的這四種功法是國際著名養生學家朱鶴亭先生在《人生與養生》一書中提出的：一為安神，即安定精神， 一個人神色不安的時候很容易做錯事；二為定意，人的意念有時候變化很快， 一個意念的錯誤可能就會導致人一生敗落，所以定意很重要；三為守心，人要把心收攏住，才能養生；四為製情，人應該學會控制自己的情感，因為情志過度也會致病。
丹田
接下來，給大家介紹了安神、定意、 守心、制情的具體方法：
1、安神
首先，立著安神，人面向東方，即太陽升起的地方，兩手交疊按在丹田處，閉上雙眼，兩個腳尖向前伸直，腳外側平行，挺胸收腹，用鼻子吸氣，用嘴呼氣， 輕輕地、徐徐地吸，緩緩地呼，吸氣、呼氣交替，內心要保持平靜，按照男八女七的生命節律，男性做八分鐘，女性做七分鐘。

膝眼穴
2、定意
定意時，人需要面向南方，因為南方屬火，火主血液，主情智。
人坐在椅子上，食指和中指按著膝眼穴，拇指按著鶴頂穴，挺胸收腹，閉上雙眼，用鼻子吸氣，用嘴呼氣，同樣是男性做八次，女性做七次。
勞宮穴
3、守心
人朝右側躺下，避免壓迫心臟，特別是有心髒病、冠心病的人，右腿伸直，左腿微蜷，壓在右腿上，兩隻手的大拇​​指分別去壓另一隻手的勞宮穴，雙手合抱，放到丹田處， 輕慢地呼吸， 勞宮穴是心包經的穴位，在手中心，是管心臟和肺的，心主血脈，肺主呼吸之氣管，氣血相融就是養生學的一個重要方面，所以有心髒病、冠心病的人可以試一下。
4、散步
很多人都習慣晩上散步，其實這裡面也包合著養生學的奧妙， 我們已經把陰陽講得很清整，人其實就是一個陰陽的綜合體，左為陽，右為陰，走路的時候，左腿往前通是陽，右腿往前通是陰，陰陽相合；左腿往前邁的時候，右臂抬起，右為陰，所以也是陰陽相合，而且，散步的時候一定要大步走，不要小碎步定得很快，不然心跳的節奏會加快，不利於氧氣的吸收。
散步
其次，散步的時候還要挺胸收腹，因為挺胸的時候肺是擴展的， 彎腰會壓迫胃，胃裡的食物就很難消化、吸收並散佈於全身，應該走七八步之後，就停下來，站著舒展一一吸氣，兩隻胳膊從前面往上抬，盡量舒展，然後從兩邊落下，再回到胸前，把氣呼出來，重複三次，再繼續走，這樣散步才有效果，對內臟的功能才有幫助，而單純的走只是消耗體力、活動下肢而已。
此外，散步的時候心情要放鬆，不要一邊定一邊想心事，那樣對身體有害，所以散步的時候人要絕對放鬆，肩要下垂，腰要舒展心要保持平靜，眼睛向前看，
其實，安神、定意、 守心、制情這幾個方面的養生就是立、坐、臥、行時的養生方法，很實用，很貼近生活，如果我們能在平時的坐、立、臥、行中都注意到這些，對於自己的身體健康肯定大有裨益。
文章來源：KGH健康私塾

黑芝麻為胡麻科植物胡麻的黑色種子，又名胡麻子、脂麻。除我國西藏自治區外，全國其他省份均有栽培。黑芝麻是日常生活中常見的食物，可以直接食用，也可以入藥，被視為滋補聖品，具有“補肝腎、生髮”等功效，因而備受很多人的青睞。可以說，小小芝麻，大大功效。
黑芝麻有哪些成分？
研究表明，黑芝麻含有蛋白質、脂肪、鈣、磷、鐵，還含有芝麻素、花生酸、芝麻酚、硬脂酸、甾醇、油酸、棕櫚酸、卵磷脂以及維生素A、B、D、E等。

黑芝麻有哪些功效？
據《神農本草經》記載“芝麻補五臟，益氣力，長肌肉，填腦髓，久服輕身不老”。中醫認為，黑芝麻味甘，性平。歸肝、腎、大腸經，補肝腎，益精血，潤腸燥，可用於精血虧虛，頭昏眼花、耳鳴耳聾、鬚髮早白、病後脫髮、腸燥便秘。隨著現代醫學的飛速發展，黑芝麻越來越多新的保健功能逐漸被人們所認識，如養顏美膚、美髮烏髮、延緩衰老、潤腸通便、保護肝臟、預防心腦血管疾病、強健身體、調節免疫、增強記憶力等。不過，在這裡筆者提醒大家，黑芝麻雖好，卻不能替代藥物。
哪些人適合食用黑芝麻？哪些人不適合食用黑芝麻？
（1）適合食用黑芝麻的人群：身體虛弱、貧血者；老年哮喘、肺結核、血脂異常、高血壓、蕁麻疹和習慣性便秘者；肝腎不足所致的耳鳴、視物不清、眩暈、眼花、腰酸腿軟、發枯發落、頭髮早白者；產後乳汁缺乏者；血小板減少性紫癜、慢性神經炎、糖尿病、末梢神經麻痺、痔瘡者。
（2）不適合食用黑芝麻的人群：慢性腸炎、腹瀉的患者（因為黑芝麻含豐富的油脂）。
從黑芝麻藥補角度來說，如果長期服用還是要辨證給藥，注意個人體質，在專業人士指導下服用。
文章來源：藥師方健